الأربعاء، أبريل 29، 2015

قبل تكريمه بساعات .. نص مسرحي للراحل أحمد الأبلج



للكاتب المسرحي الراحل : أحمد الأبلج


                     مسرحية احلام وليد ( المشهد الاول )

الشخـصيــات :
* مدير المدرسة 
* الأخصائية الاجتماعية
* مجموعة من الطلبة
- وليد 
- نبيه 
- ماهر
- حسن
- عادل
* الـدجـال 
* مساعد الدجـال
* مجموعة من الطلبة .. ليشكلوا كثافة عددية في مشاهد فناء المدرسة
المشهد الأول
المكان / فناء المدرسة 
الزمان / فسحة منتصف اليوم الدراسي 
[ مجموعة من الطلبة يحاورون زميلهم وليد ]
وليد : أقسم أن ما أحكيه لكم حقيقة 
عادل : لا تقسم ياوليد .. ودعك من هذه الخرافات 
وليد : هكذا أنتم معي دائما .. لا تصدقون قولي
نبيه : أتريدنا أن نصدق أنك رأيت العفاريت هنا في فناء المدرسة ليلاً ؟! 
وليد : ولم لا ؟ 
حسن : لأسباب كثيرة تجعل حكايتك مستحيلة 
ماهر : أولها .. أن مدرستنا هي آخر حدود بلدتنا وسور فناء المدرسة ملاصق للصحراء ..
عادل : وفناء المدرسة مظلم ولا يضاء ليلاًَ..
وليد : [ مقاطعا ] وهذه الأماكن الهادئة المظلمة هي انسب الأماكن للجن والعفاريت كي تلعب وتمرح فيها 
نبيه : مناسبة لهم .. لكنها غير مناسبة لك
وليد : لماذا ؟
حسن : لأنك لا تقوى على مجرد القرب من هذا المكان ليلاً 
وليد : ياجماعة صدقوني
عادل : وإذا صدقناك ..فما الذي أتى بك إلى فناء المدرسة ليلاً؟!
نبيه : خاصة وأن باب المدرسة مغلق .. ولن تستطيع الوصول للفناء إلا عن طريق المنطقة الصحراوية والقفز من فوق السور ...
وليد : وهذا فعلا ما فعلته 
حسن : ولماذا هذه المشقة وهذا العناء 
وليد : المغامرة 
الجميع : [ بتعجب يحمل السخرية ] ماذا تقول ؟!
وليد : حب المغامرة 
نبيه : نحن نعرف أن المغامرة تكون من أجل شئ مفيد 
وليد : وما أفعله مفيد 
ماهر : مفيد لمن ؟! 
وليد : لي 
نبيه : كيف ؟ 
وليد : أريد أن أعرف كل شئ عن هذا العالم الغريب .. هذا العالــم الذي كــانت تحكى لـي عنه جـدتــي [ يسرح بخياله ويستحضر الصورة ] كنت أضـع رأســـي في حجــرها وتضــع هي يــدها فــوق رأســــــي.. وتحرك أصـــابعها فــي نعـــومة بيــن شعـــري.. ثـم تبدأ كلامها : أعوذ بالله من الشياطين..
اللهم اجعل كلامنا خفيفاً عليهم .. ثم تبدأ في ســـرد حكاياتها عن عالم الجن والعفاريت.. 
حسن : إنها حكايات تثير الخوف في النفس
نبيه : بل تثير الرعب والفزع 
عادل : وتطرد النوم 
ماهـر : إن مجرد ذكرها الآن يخيفني ونحن في وضح النهار
وليد : [ يضحك ] فعلاً هذه الحكايات كانت تطرد النوم من عيني
حسن :ألم نقل لك إنها حكايات مرعبة 
وليد : لا لا .. لم يكن الخوف هو سبب هروب النوم من عيني
عادل : فماذا إذاً ؟
وليد : شوقي لمعرفة المزيد عن هذا العالم المجهول 
نبيه : ها أنت تعود بنا إلى بداية كلامنا معك 
ماهر : نحن نسألك أسئلة محددة 
وليد : فلتسألوا ..
حسن : وتجاوبنا بدون لف أو دوران 
وليد : ليس هناك من سبب يدفعني للف والدوران معكم 
نبيه : هل أتيت فعلا إلى فناء المدرسة ليلاً ؟
وليد : مرات عديدة
عادل : آخرها ؟ 
وليد : ليله أمس 
ماهر : أمس كان الجمعة
وليد : [ ضاحكاً بسخرية ] وهل تأخذ العفاريت إجازة؟!
حسن : إذاً قابلتهم ؟
وليد : ولعبت معهم الكرة في فناء المدرسة 
[ زمــلاؤه يضحــكون ]
وليد : ما يضحككم ؟ 
نبيه : هم أيضاً يلعبون الكرة ؟! 
وليد : ولم لا ... وهم يستطيعون أن يفعلوا كل شئ 
عادل : وكيف تفهم لغتهم ؟ 
وليد : يعرفون كل اللغات كما قالت لي جدتي
نبيه : هذا يعنى أنهم يحدثونك باللغة العربية 
وليد : نعم .. بل وعندما يجلسون ليتســـامروا يتبادلون النكات والأقاصيص المضحكة مثلما نفعل 
[ زملاؤه يضحكون ]
وليد : لن تغضبني سخريتكم 
نبيه : هي ليست سخرية .. لكننا في دهشة مما تقول ياوليد
عادل : لأن عالم الجن والعفاريت جنس يختلف عن جنس البشر في كل شئ
ماهر : أي أنه ياوليد .. لا يمكن لإنسان .. أن يصادق أو يتعامل مع واحد من الجان 
وليد : [ بتأكيد شديد ] لكنني أقابلهم فعلاً وهم أصدقائي 
نبيه : اعتبر أننا نصدقك .. فماذا ستستفيد من صداقتك لهذه المخلوقات 
وليد : [وقد تلبسته نشوة حالمة ] وعدهم لي
[ الجميع ينظرون إليه بدهشة ]
عادل : وبماذا وعدوك ؟
وليد : [ حالما ] أن أكون مثلهم 
[ يكتمون ضحكاتهم ويبتعدون عنه قليلاً ]
حسن : مثل العفاريت ؟! 
وليد : كم تمنيت ذلك 
ماهر : ولكنك إنسان 
وليد : سأبقى كما أنا إنسان ..لكنهم سيعلمونني كيف أكون حراً مثلما كانت تحكى لي عنهم جدتي ..أفعل ما أشاء في أي وقت أشاء .. أذهب إلى كل الأماكن التي أريدها وأعود دون أن يشعر بي احد لا أبى يشعر بى .. ولا زوجة أبى تشعر بى ..حتى افتراءات زوجة أبى الكاذبة عنى والتي أنال بسببها أشد العقاب من أبى ..سأرتاح منها .. بل سأجعلها هي التي تنال عقاب أبي كل يوم ..لأنني سأخرب وأفسد لها ما تحضره من طعام دون أن تراني .. حتى يزهق منها أبى ويتخلص منها كما تخلص من أمي من قبل بحجة أنها لا تجيد صنع الطعام .. [ يضحك منتشياً ] 
نبيه : وليد اتجنن يا أولاد 
وليد : [ لازال في حلم اليقظة ] آه أيتها العفاريت .. لو تصدقين معي .. فسأفعل غير ذلك الكثير الكثير.. 
[ صوت جرس انتهاء الفسحة ]
عادل : [ يقترب منه في حذر ] وليد ..وليد .. الجرس دق وانتهت الفسحة
[ أصوات زملاؤه ]هيا ياوليد ..هيا
[ يتركونه مسرعين ]
وليد : [ لنفسه ] ما كرهت صوتا في حياتي كصوت هذا الجرس [ ثم يتحرك ببطء وتثاقل شديدين ]
[ من الممكن أن يكون هنا موضع لوحة غنائية حركية يعتز فيها المؤدون بإنسانيتهم التي كرمها الله على سائر المخلوقات ]
المشهد الثاني
المكان/ حجرة الأخصائية الاجتماعية
الزمان / أثناء اليوم الدراسي
[ الأخصائية الاجتماعية تجلس أمام مكتبها تقلب في أحد الملفات – يدخل عليها مدير المدرسة ]
الأخصائية : [ تقف ]
المدير : السلام عليكم 
الأخصائية : وعليكم السلام 
المدير : [ يجلس ويشير للأخصائية بالجلوس ] 
هل وجدتِ شيئاً في ملفه ؟
الأخصائية : لا شئ غير المعلومات العادية ..فأبوه يعمل مديرا إدارياً لإحدى الشركات .. والولد أكبر إخوته غير الأشقاء .. فوليد من أم .. وأختيه من زوجة أبيه ..وهو يعيش مع أبيه لأن أمه متزوجة من آخر 
المدير : وتاريخه المرضى 
الأخصائية : طلبت ملفه الطبي من الزائرة الصحية .. ولم أجد فيه ما يشير إلى أنه يعانى من أي مرض نفسي أو عقلي
المدير : المشكلة أنه ومنذ عدة أيام .. لازال يردد في المدرسة هذه الخرافات ..
الأخصائية : لقد اتصل بى اليوم أكثر من ولى أمر يسألون عن قصة الأشباح والعفاريت التي تظهر في المدرسة ليلاً 
المدير : لابد أنهم أولياء أمور الطلبة المتغيبين عن المدرسة .. فنسبة الغياب بين الطلبة ارتفعت أمس واليوم كما أخبرني وكيل المدرسة
الأخصائية : سنجد أن المتغيبين معظمهم من الطلبة ضعفاء المستوى العلمي في المدرسة ..
المدير : نعم .. فهذه الفئة تبحث عن أي سبب للتغيب عن المدرسة [ الهاتف المحمول للمدير يرن ]
المدير : [ ينظر في الهاتف ثم للأخصائية ] إنه مدير الإدارة التعليمية .. [ يفتح الهاتف ] السلام عليكم ورحمة الله ..نعم نعم .. أحد الطلبة هو الذي يشيع هذه الخرافة بين زملائه .. الأمر هين وسيتم معالجته إن شاء الله .. نسبة الغياب ليست كبيرة .. وسنتصل بأولياء الأمور حالاً الآن لمعرفة سبب غياب أبنائهم .. إن شاء الله .. لا لا .. الأمر هين كما قلت لسيادتكم .. حالاً إن شاء الله .. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته [ للأخصائية ] مدير الإدارة منزعج .. ويريد تقريراً على مكتبه غداً .. بكل التفاصيل حول هذا الموضوع وما تم من خطوات لاحتوائه
[ صوت نقر على الباب ] 
الأخصائية : تفضل 
نبيه : [ يدخل ] السلام عليكم 
المدير : وعليكم السلام .. ماذا تريد يانبيه ؟
نبيه : وليد ياسيادة المدير 
المدير : ماله وليد ؟ 
نبيه : استغل الفسحة الآن .. وعدد كبير من الطلبة يلتفون حوله في فناء المدرسة .. يريهم المكان الذي يلتقي فيه بالجن والعفاريت ليلاً 
المدير : [منفعلا ] هذا كثير .. ولقد صبرنا عليه أكثر من اللازم 
الأخصائية : [ تشير له بالخروج ] تفضل أنت يانبيه 
نبيه : كنت أريد أن أقول شيئاً ..
الأخصائية : قل يانبيه
نبيه : أرجو من إدارة المدرسة .. أن تترك لنا حل هذه الأزمة 
المديـر : أنتم من؟
نبيه : نحن جماعة الصحافة وجماعة التمثيل 
الأخصائية : وماذا ستفعلون ؟ 
نبيه : سنعقد اجتماعا بعد نهاية اليوم الدراسي لنتفق على ما سنفعله ونعرضه قبل التنفيذ على حضراتكم 
المدير : الأمر لا يحتاج إلى كل ذلك .. فسينال عقابه غدا ً في طابور الصباح ليكون عبرة لمن يحاول إشاعة أفكار هدامة في المدرسة 
نبيه : لو سمح لي سيادة المدير 
المدير : تكلم 
نبيه : وليد أعلن الآن أمام جميع من حوله .. انه يتحدى كل من يكذبه .. فهو على استعداد للحضور هنا ليلاً في أي يوم يختاره من يتحدونه ليريهم هذه المخلوقات وهو يكلمهم ويكلمونه .. فهذه فرصة جيدة جدا كي نكشف للجميع ادعاءاته الكاذبة
الأخصائية : ولو أننا ياسيادة المدير عاقبناه غداً في طابور الصباح ..فسينهى حالة التحدي ويشيع أن إدارة المدرسة هي السبب في حرمانه من إثبات صدقه فيما يدعيه
المدير : إذاً .. اذهب أنت يانبيه .. ولكن لا تنفذوا خطتكم إلا بعد عرضها علي وموافقتي عليها 
نبيه : هذا مؤكد ياسيادة المدير .. السلام عليكم [ يخرج ] 
الأخصائية : [ تنادى ] يانبيه 
نبيه : [ وهو على باب الحجرة ] نعم أستاذتي
الأخصائية : قل لوليد يحضر إلى مكتبي الآن حالاً 
نبيه : سأفعل [ يختفي] 
الأخصائية : [ تبادر المدير قبل أن يسألها ] سأجرى معه حواراً هادئاً .. لعلِّي أستطيع معالجة الأمر معه الآن
المدير : [ يقوم واقفاً ] أرجو أن توفقي [ يخرج ]
الأخصائية : شئ عجيب .. لم أكن أتوقع أن تصل به الجرأة إلى حد إعلان التحدي لكل من يكذبه .. بدأ عقلي يرتبك لفعل هذا الولد .. فما الذي يضخ في نفسه كل هذه الثقة وهذا اليقين بأنه سينجح في تحديه لزملائه.. وأنه سيريهم الجان والعفاريت رأي العين وهو يحدثهم ويحدثونه !! العجيب أنه يعتز بنفسه كثيراً ولا يحب الإهانة .. ..فكيف يسمح أن يهين نفسه عندما يفشل في تحديه هذا أمام الجميع .. إنك ولد محير ياوليد !! [ صوت نقر على الباب ] ادخل ..
وليد يدخل ] السلام عليكم أستاذتي 
الأخصائية : وعليكم السلام ياوليد ..تعال .. اجلس 
وليد : [ يجلس ] 
الأخصائية : وليد قبل أي كلام ..أريدك أن تعتبرني الآن أمك .. أي أن من ستكلمك الآن هي أمك
وليد : [ مبتسماً بهدوء ] ولكنكِ لستِ أمي 
الأخصائية : أنا فعلا لست أمك .. ولكن تخيل أنني هي 
وليد : ولماذا أتخيل ما ليس حقيقة 
الأخصائية : لقد سبق وتخيلت أنك على علاقة بالجان والعفاريت 
وليد : هذا ليس تخيلا .. ولكنه حقيقة 
الأخصائية : لازلت مصراً ؟
وليد : ولماذا أتخلى عن إصراري
الأخصائية : مخافة الكسوف والخزي اللذان سيلحقان بك 
وليد : متى ؟
الأخصائية : عند فشلك في التحدي الذي أعلنته اليوم وعلم به كل من في المدرسة 
وليد : من حقك ياأستاذتى أن تتوقعي النتيجة التي ترينها 
الأخصائية : [ ثوانٍ من الصمت ]ومتى ستكون هذه اللحظة ياوليد ؟
وليد : تركت لمن يتحدونني تحديدها 
الأخصائية : سمعت مرة من جدي - رحمة الله عليه –أن الجن والعفاريت لا تظهر إلا للشخص الذي يتعاملون معه فقط ..بمعنى ..
وليـد : [ مقاطعاً ] أفهم ياأستاذتي .. أي أنهم لن يظهروا ساعتها إلا لي أنا فقط 
الأخصائية : وبالتالي ..فإن الحاضرين لحظة التحدي هذه لن يستطيعوا رؤيتهم .. وعندها لن يصدقك أحد من الحاضرين حتى لو أقسمت لهم بأغلظ الأيمان أنهم أمامك وأنت تراهم 
وليد : [ بابتسامة الواثق ] لا تقلقي ياأستاذتى ..فقد وعدوني ألا يخذلونني .. وسيظهرون لكل الحاضرين بأمري .. وينصرفون أيضاً بأمري لأنهم أصدقائي ..والصديق لا يتخلى عن صديقه وقت الشدة كما تعلمنا
الأخصائية : أنت الذي تعلمت من المدرسة والبيت أن الصديق لا يتخلى عن صديقه وقت الشدة .. أي عندما يحتاجه .. ولكن من أين تضمن أنهم تعلموا ذلك ويعرفونه مثلك ؟
وليد : هم يعرفون ذلك وغير ذلك بل يعرفون ما لا نعرفه نحن البشر .. لأنهم أحرار ..لا يُجبرون على معرفة شئ دون شئ .. فانا مثلا لا أعرف إلا ما أنا مُجبرٌ علي معرفته من كتبِ المدرسة .. أما هم فيعرفون كل شئ عن أي شئ في أي مكان ..لأنهم أحرار ياأستاذتي ..وليس عندهم من يفرض عليهم ما يريدونه وما لا يريدونه
الأخصائية : أنت واهم ياوليد .. فهذه المخلوقات عالم كعالمنا .. وكل العوالم التي خلقها الله وهى عالم الإنس وعالم الجن وعالم الطير وعالم الحشرات .. وغيرها من العوالم التي خلقها الله ولا نعلمها .. كل عالم من هذه العوالم محكوم بقوانين إلهية وضعها الله لها .. كي تنظم وجودها وحركتها في حياتها .. فالبشر تحكم حياتهم ووجودهم قوانين .. والجن تحكم وجودهم قوانين تختلف عن قوانين وجودنا 
وليد : أنا لا أريد منهم شيئاًً غير أن يعلمونني كيف أكون حراً 
الأخصائية : وأنت فعلاً حر ياوليد
وليد : [ بصوت باكٍ حزين ] كيف أكون حراً وأنا أشعر أن قيوداً كثيرة تكبل حركتي
الأخصائية : أنت الذي تصنع القيود بنفسك ياوليد 
وليد : [ بنبرة بها شئ من الثورة والحدة ] أنا لا أحضر إلى المدرسة برغبتي .. ولا أقف في طابور الصباح الممل برغبتي .. ولا ادخل حصة التاريخ برغبتي .. ولا أعود إلى البيت الذي فيه زوجة أبي الشريرة برغبتي .. ولا أجلس محبوساً في البيت برغبتي .. ولا برغبتي يتم عقابي من أبي بسبب وشاية كاذبة من زوجته .. وبرغم أنني ابنه الكبير إلا أنه يضربني ويهينني أمام ابنتيه الصغيرتين ..وأنا لا أملك أية قدرة على الدفاع عن نفسي .. فأي حرية تلك التي أتمتع بها ياأستاذتي ؟!
الأخصائية : أنت على حق في بعض كلامك .. لكن الكثير مما قلت لست على حق فيه .. أمور كثيرة مغلوطة في عقلك ياوليد لأنك ترفض النظام ..وتتلبسك حالة من التمرد على كل مالا تريده حتى لو فيه مصلحتك .. وهذه مشكلتك ياوليد ..
وليد : [ لنفسه ] لن تكون هناك أية مشكلة .. بعد أن أتعلم من أصدقائي الجان .. كيف أتخفى عن عيون الناس ولا يراني أحد .. حتى أتنقل من مكان لمكان بحرية .. وأهرب من عقاب أبى .. حيث لن يستطيع الإمساك بي .. إذ
لن أكون أمام عينيه لحظتها
[ يلتفت للأخصائية ] عندما ينقر باب حجرة سيادتك يوماً ما ..أصابع قوية وينفتح الباب .. ولا تجدي أمامك أحداً .. فلا تنزعجي ياأستاذتي .. فسأكون أنا الذي أقف أمامك .. ولكنك لا ترينني 
[ صوت جرس المدرسة ]
الأخصائية : [ تربت على كتف مبتسمة ] جرس انتهاء الفُسحة 
وليـــــــــــد : [ يسير متثاقلاً محدثاً نفسه ] وهذا الجرس اللعين .. سأتخفى وأفسده ولو أصلحوه كل يوم

[ لوحة غنائية حركية عن فائدة العلم والنظام والطاعة في حياتنا
مسرحية احلام وليد ( المشهد الثالث )
المشهد الثالث
المكان / بيت الدجال 
الزمان / نهاراً
[ الدجال – متروك أمر تحديد هيأته وملامحه للقارئ والمخرج وفقاً لما يرونه في مجتمعاتهم لهذه النوعية من الناس – يجلس مع مساعده ]
الدجال : أعوذ بالله ..أسوأ فئة نتعامل معها هي الرجال .. أسئلتهم كثيرة .. ولا يدفعون بسهولة ..بل ويسامونني على الأجر .. أما النساء فهم مطيعات لنا .. يسمعون كلامنا ويصدقونه بدون تعليق .. ويدفعون ما نطلبه منهم دون مجادلة 
المساعد : أنا من رأيي ياسيدى أن نوقف التعامل مع الرجال 
الدجال : ولماذا نسد أحد أبواب دخلنا .. ثم إن من زبائننا الرجال من نستريح في التعامل معهم ..وكل مهنة لها متاعبها 
المساعد : مهنتنا هذه ليس فيها متاعب إلا المساومة على الأجر
الدجال : وهذا بسببك ياسيادة المساعد
المساعد : كيف ؟ 
الدجال : أنت تعرف أجر كل الحالات .. الزواج .. والطلاق.. وعدم الإنجاب .. وفشل التلاميذ في الدراسة ..إلى آخره .. وقلت لك ألف مرة .. لا تُدخل أحداً عليّ هنا إلا بعد أن تحصِّل منه أتعابنا 
[ جرس الباب يدق ]
المساعد : [ يخرج مسرعاً ليرى من بالباب ]
الدجال : [ يتهيأ في جلسته ]
المساعد : [ يعود ] إنه الولد التلميذ
الدجال : وليد .. أدخله 
المساعد : وماذا ستفعل معه .. إنه يطلب المستحيل 
الدجال : مادام يدفع لنا فليطلب ما يريد 
المساعد : لكنه تلميذ .. فمن أين يأتي بهذا المال كلما يأتي إلينا
الدجال : أبوه لديه من المال الكثير .. فهو غنى .. غنى جداً
المساعد : وهل من المعقول أن يعطيه أبوه كل هذا المال كمصروفٍ له ؟
الدجال : هذه أمور لا تهمني .. المهم أنه يدفع لي ما أطلبه منه .. اذهب وافتح الباب له 
المساعد : [ يذهب ]
الدجال : ما يشغل بالي ليل نهار .. كيف أحقق لهذا الصبي رغبته العجيبة 
المساعد : [ يدخل ] ادخل ياوليد 
وليد يدخل ] السلام عليكم يامولانا [ ثم يميل على يد الدجال ويقبلها ]
المساعد يخرج ] 
وليد : لابد أنك ستسعدني الآن بأخبار جديدة 
الدجال : مشكلتك ياوليد ..أن كل ما تريده يجب أن يتحقق لك في الحال
وليد : أنا فعلاً أستعجل هذا الموضوع جداً
الدجال : والأمر ليس هيناً ولا سهلاً يابني
وليد : لكنك قلت لي أنك قادر على تحقيق أمنيتي
الدجال : وأنا لازلت عند وعدي لك 
وليد : لكن متى ؟
الدجال : عندما يوافقون 
وليد : من هم ؟ 
الدجال : الجن والعفاريت .. فانا أحاول إقناعهم بأن يسمحوا لأبنائهم الصغار الذين هم في مثل عمرك .. بمصاحبتك واللعب معك 
وليد : ولماذا يرفض آباؤهم طلبك 
الدجال : لأنهم يخافون على أولادهم أن يتيهوا أو يضيعوا في هذا الفضاء الكبير
وليد : لكن جدتي قالت لي أن أبناء الجن يولدون كباراً .. ولما سألتها لماذا قالت : لو أنهم يولدون أطفالاً
فسيحتاجون لبناً لرضاعتهم .. وساعتها لن نجد نقطة لبن واحدة نشربها نحن البشر
الدجال : [ يضحك ] جدتك ياوليد .. كانت تحكي لك هذه الحكايات لتسليك .. أمّا حقيقة هذه المخلوقات فانا وحدي الذي اعرفها 
وليد : حتى لو كان كلامك يامولانا صحيحاً ..
الدجال بغلظة ] كلامي كله صحيحاً ياوليد ..
وليد : لم أقصد إهانتك يامولانا .. لكنني أتعجب بل لا أكاد أصدق أن الجان يحبسون أبناءهم 
الدجال : الفضاء فسيح جداً جداً ياوليد
وليد : [مقاطعاً ] حتى لو ضاع أحد أبنائهم كما تقول .. فإن أبيه يستطيع أن يأتِ به في غمضة عين 
الدجال : هذا إذا لم تأكله وحوش الفضاء 
وليد : الوحوش على الأرض فقط يامولانا
الدجال : أنت كثير الكلام ياوليد .. ولا تصدق كلامي .. فإذا أردت أن أحقق لك ما تطلبه .. فلا تجادلني 
وليد : أنا في موقف صعب جداً يامولانا 
الدجال : أنت تضخم الأمور
وليد : هي مشكلةٌ كبيرةٌ وقعت فيها وأريد الخروج منها منتصراً 
الدجال : لماذا تصور الموضوع على أنك في حرب مع الآخرين
وليد : كل من في المدرسة الآن يعرفون أنني أقابل أبناء الجان في فناء المدرسة ليلاً .. بل وألعب معهم ونجلس سوياً للسمر 
الدجال : أنت الذي تسرعت وأعلنت ذلك 
وليد : لأنك وعدتني بأن تقابلني بهم وقلت لي أنه أمرٌ بسيطٌ وهين جداً.. بل وأقسمت أن تحققه لي في أسرع وقت .. ففهمت من كلامك أن لقائي بهم سيكون بعد يومين أو ثلاثة على الأكثر .. ومن شدة فرحتي وثقتي في كلامك .. رحت أشيع في المدرسة ما يجرى على ألسنة الجميع الآن
الدجال : ومنهم من صدقك ومنهم من لا يصدق 
وليد : بل أكثرهم لا يصدقني
الدجال : هذا أمرٌ طبيعي .. فأين المشكلة ؟ 
وليد : المشكلة .. بل المصيبة أنني تحديت كل الذين لا يصدقونني 
الدجال : [ مقاطعاً ] تحديتهم بماذا ؟ 
وليد : بأنني سأجعلهم يرونني وأنا أقف مع أبناء الجن ليلاً في فناء المدرسة 
الدجال : لا بأس .. فعندما أحصل من آبائهم على الموافقة بظهور أبنائهم معك .. سأقوم بإبلاغك فوراً لتحدد يوم اللقاء بنفسك وتعلن ذلك في المدرسة أمام كل من كذبوك .. فلا تخف [ يربت على كتفه ليسترضيه ] 
وليد : لقد حددت فعلا يوم التحدي
الدجال : [ في انزعاج شديدٍ ] عليك اللعنة .. ماذا قلت؟ 
وليد : حددت يوم اللقاء بأبناء الجان في فناء المدرسة ليلاً
الدجال : متى ؟
وليد : الساعة التاسعة مساءاً بعد ثلاثة أيام 
الدجال : [ ثائراً ] ثلاثة أيام فقط ؟ 
وليد : نعم 
الدجال : ولماذا لم تستشرني أولاً ؟
وليد : لأنني لم أحتمل كثرة تكذبيهم لي اليوم .. لدرجة أنهم اتهمـــــوني بالجنـــــــون 
الدجال : فتسرعت وحددت يوم التحدي 
وليد : لم يكن أمامي ما أسكتهم به غير ذلك 
الدجال : [ غاضباً ] وماذا تريد مني الآن ؟ 
وليد : تحقيق هذا اللقاء
الدجال : بهذه السرعة ؟ 
وليد : لقد مرت أيامٌ كثيرة وأنت تعدني بذلك .. ولم يحدث شيئاً حتى الآن 
الدجال : لأن موافقة آبائهم لم تأتني بعد 
وليد : أرجوك يامولانا .. لا تجعلني أضحوكة زملائي في المدرسة [ يخرج من جيبه مالا ] وهذا هو المال الذي طلبته مني آخر مرة 
الدجال : [ يأخذ المال ويخفف من حدة كلامه ] أنا لا يعنيني المال الآن ياوليد .. إنما يعنيني موقفك
الصعب الذي وضعت فيه نفسك إذا لم يتحقق طلبك في الموعد الذي حددته أنت لزملائك 
وليد : لا تخيفني بكلامك هذا أرجوك .. فلو فشلت في هذا التحدي .. فلن أدخل المدرسة بعد ذلك أبداً .. وسأترك البيت هرباً من عقاب أبي..وأعيش في مكان بعيد 
الدجال : [ يحاول تهدئته ] وليد .. هل كل ما تريده هو أن تثبت لزملائك أنك على علاقة بالجان ؟
وليد : ليس هذا فقط 
الدجال : وماذا غير ذلك ؟ 
وليد : صداقتي بهم .. أريد أن أصاحبهم 
الدجال : ألا تكفيك صداقتك بزملائك من البشر
وليد : زملائي لا يحققون لي ما أريده 
الدجال : وماذا تريد يابني من صداقتك للجان ؟ 
وليد : [ حالما ] أريد الكثير الكثير ..
الدجال : لا تظن أنهم كرماء إلى حد أنهم سيلبون لك كل ما تطلب
وليد : جدتي قالت لي أنهم يخلصون لمن يصادقونه من البشر .. وهذا ما أريده .. فأنا في حاجة لهم .. كي يقومون لي بعمل ما لا أستطيع عمله 
الدجال : قل لي ماذا تريد ربما استطيع مساعدتك 
وليد : هل تستطيع أن تنتقم لي من زوجة أبى الشريرة .. هل تستطيع أن تكسر عصاة أبي الملعونة .. هل تستطيع أن تحطم جرس المدرسة المزعج .. هل تستطيع أن تنظف شهادة درجاتي
مما بها من دوائر حمراء .. أصدقائي من أبناء الجان سيفعلون ذلك وما هو أكثر منه بكثير 
الدجال : [ وقد كان ينظر إليه بدهشة ] أنا لا أفهمك ياوليد 
وليد : ليس مهما .. المهم أن نتفق الآن على ما سنفعله ليلة التحدي بعد ثلاثة أيام 
الدجال : سنفعله .. بل ما ستفعله أنت وحدك 
وليد : ومن سيحضرهم لي ؟
الدجال : [ مرتبكاً ] أن ..أ ..أنا طبعاً 
وليد : إذاً لابد أن تكون معي
الدجال : س .. سأحضرهم من مكاني هنا .. وسآمرهم أن يذهبوا إليك هناك في فناء المدرسة 
وليد : [ وقد شعر بتهربه ] لا يامولانا العزيز .. ستكون كتفي بكتفك .. وستُحضّرهم لينزلوا ويظهروا أمامي وأمام كل الموجودين 
الدجال : هل أنت أهبل .. الجان سيرفضون الظهور في الضوء وأمام هؤلاء الناس 
وليد : [ ثائراً] وما العمل إذاً .. لقد أعطيتك كل ما طلبته من مال .. حتى خاتم زوجة أبي الذي اشتراه لها أبي في عيد ميلادها .. أحضرته لك .. ووعدتك بأنني سأعطيك أكثر من هذا بعد أن تحقق لي حلمي .. فماذا تريد مني أكثر من ذلك .. ماذا تريد [ يبكي ]
الدجال : إهدأ ياوليد .. إهدأ .. لابد أن أجد لك حلاً
وليد : [ باكياً وبتوسل ] أرجوك .. أرجوك يامولانا
الدجال : اسمعني جيداً ياوليد .. أنت قلت لزملائك أنك تقابل أصدقاءك من الجان بمفردك .. أليس كذلك ؟
وليد : نعم 
الدجال : فماذا ستقول لهم عندما يرونني معك ليلة التحدي؟
وليد : فكرت في ذلك .. ستغير ملابسك هذه .. وترتدي جلباب أو بدلة مثلاً .. وسأقول لهم أنك .. أنك .. أنك ماذا ؟ فكر معي أرجوك ..
الدجال : أنني .. أنني .. أنني مريض بداء .. بداءٍ غريب وقد علمت أن وليد سيقابل الليلة أصدقاءه من الجان .. فحضرت معه لمقابلتهم .. وعرض مشكلتي الصحية عليهم 
وليد : [ فرحاً ] وسأطلب من الحاضرين الجلوس في مكان بعيد جداً عن الفناء .. بل ويخفون أنفسهم .. وبذلك تستطيع أنت أن تحضرهم دون أن يسمعك أحد .. وبعد نزولهم .. تتركني وتمشى .. لأبدأ مشوار صداقتي معهم 
الدجال : [ يضع يده في يد وليد ] اتفقنا ياوليد .. ولكن .. لا تنسى أن تحضر معك أجرة مواصلاتي قبل أن نبدأ
وليد : أجرة مواصلاتك وثمن عشائك وهدية قيمة للست زوجتك
الدجال : [ منشرحا ] إذاً .. هنيئاً لك بصداقة الجن والعفاريت
وليد : [ يخرج وهو في منتهى السعادة ] إلى اللقاء يامولانا 
الدجال : إلى اللقاء [ يخرج وليد ] 
المساعد : [ يدخل مسرعاً ضاحكاً] 
الدجال : طبعاً سمعت كل شئ
المساعد : وماذا ستفعل في تلك الليلة مع هذا الولد المهووس 
الدجال : سأذهب معه 
المساعد : ثم ماذا؟ 
الدجال : سأردد أمامه كلاماً غير مفهوم .. ثم أقول له أن أبناء الجن الذين يريد صداقتهم .. قاموا برحلة مدرسية إلى كواكب المجموعة الشمسية .. وبدأوا الليلة بالمريخ .. [ الاثنان يضحكان ] 
المساعد : عندها سيقبض وليد على رقبتك يامولانا ..
الدجال : وماذا ستكون فائدة وجودك معي ؟ 
المساعد : أنا .. لا .. موضوع كهذا لا شأن لي به
الدجال : أنت كخيالي .. لا تفارقني
المساعد : وكيف سأكون معك ؟
الدجال : تتسلل من جانب السور وتكون بالقرب منا دون أن يراك أحد
المساعد : استر ياستار

[لوحة غنائية توعى الحاضرين بخطورة الدجل والدجالين في المجتمع ]
مسرحية احلام وليد ( المشهد الرابع )
المشهد الرابع
المكان / فناء المدرسة .. وقد شمل هذا المشهد صالة المتفرجين لتكون جزءاً من المدرسة حيث أننا سنعتبر السادة الحضور من الكبار هم أولياء الأمور .. ومن معهم من الأبناء .. هم بعض طلاب المدرسة 
الزمان / ليلاً [ يبدأ المشهد بلوحة غنائية حركية تؤكد أهمية وجود المدرسة في حياتنا كمنارة للعلم .. تمحو ظلمة الجهل بين الناس وتحرر المجتمع من قيود التخلف لتدفع به إلى ساحة التقدم والازدهار 0 بعد انتهاء هذه اللوحة .. يدخل نبيه وماهر ]
نبيه : السلام عليكم ورحمة الله حضرات السادة أولياء الأمور وزملاءنا الأعزاء 
ماهر : أسعد الله مساءكم جميعاً بكل خير
نبيه : في البداية .. نحن نعتذر على استدعائنا لكم في هذا الوقت المتأخر 
ماهر : بل ونشكر لكم اهتمامكم بتلبية دعوتنا لكم 
نبيه : وبالطبع حضراتكم تعرفون سبب هذا اللقاء الليلة
ماهر : بدون شك يانبيه .. فقد حكى كل الطلبة لأولياء أمورهم ما تعرضت له مدرستنا في الأيام القليلة الماضية 
نبيه : لقد تسبب زميلنا وليد – الذي لم يأتِ بعد – في إحداث فوضى كبيرة بين الطلبة
ماهر : فبعض الطلبة صدقوه وزادت حالات هروبهم من المدرسة
نبيه : والذين لم يصدقوه دخلوا معه في معارك كلامية كادت تصل إلى حد الاشتباك بالأيدي
ماهر : وقررت إدارة المدرسة أن تتخذ أقصى العقوبات مع زميلنا وليد
نبيه : لإعادة حالة الانضباط في المدرسة
ماهر : إلا أننا .. نحن جماعة التمثيل المسرحي بالمدرسة 
نبيه : ونحن جماعة الصحافة المدرسية 
ماهر : طلبنا من إدارة المدرسة أن تترك لنا أمر وليد لنعالجه بطريقتنا
نبيه : ووافقت إدارة المدرسة مشكورة على طلبنا بعد أن اطلعت على خطتنا [يدخل حسن مسرعاً ]
حسن : نبيه.. ماهر.. وصل وليد عند باب المدرسة 
نبيه : عفواً أيها السادة الحضور .. سنضطر الآن إلى إطفاء كل الأنوار ..
ماهر : إلا من ضوء خافت هنا [ يشير إلى مقدمة خشبة المسرح - الثلاثة يخرجون]
[ نسمع موسيقى تعبر عن حالة التوتر والترقب ]
[ يدخل وليد ومعه الدجال الذي يرتدى جلبابا ويربط رأسه بقطعة قماش يجعلانه في هيئة رجل فقير .. ويتكئ على عصاةٍ ويمشى ببطء]
وليد : [ للدجال ] هيا .. لماذا تتباطأ ؟
الدجال : وكيف سأكون رجلاً مريضاً وأنا أمشى بهمة ونشاط ياغبي [ يكونا قد وصلا إلى البؤرة الضوئية الخافتة ]
نبيه : [ يدخل ] وليد ..
الدجال : [ يفاجأ بدخول نبيه فيصرخ ويمسك بوليد ]
وليد : [ يحاول كتم غيظه ] إهدأ ..إهدأ ياعماه
نبيه : أنت قلت أنك ستأتي وحدك ياوليد .. فمن هذا ؟ 
وليد : إنه ..إنه أحد جيراننا 
الدجال : [ يتكلم بصوت متهالك ] ومريض كما ترى يابني لكنني فقير ولا أملك مالاً أتداوى به
وليد : ولما علم أنني سأقابل أبناء الجان الليلة هنا ..
الدجال : [ مقاطعاً ] قلت له خذني إليهم .. لعلني أجد لديهم دواء علتي
نبيه : [ يربت على كتف وليد ] فيك الخير ياوليد
الدجال : طيب ابن طيبين
وليد : [ يسحب نبيه من يده ليحدثه بعيداً عن الدجال ]
الدجال : [ يتنصت عليهما من مكانه ]
وليد : كل الذين تحدوني هنا
نبيه : والذين صدقوك أيضاً هنا
الدجال : [ بصوت خفيض ] يافضيحتنا الكبرى
وليد : وأين هم ؟
نبيه : يجلسون في هذا الظلام
وليد : المهم أن يظلوا مكانهم صامتين حتى عندما يرون الجن لا يخافون 
نبيه : ولن يتحركوا من مكانهم 
الدجال : سيتحركون فقط عندما يقومون لضربنا بالأحذية 
نبيه : إذاً هيا ياوليد .. وسأختبئ أنا الآخر [ يختفي ]
وليد : [ للدجال ] هيا يامولانا .. وتذكر أنني وفيت بوعدي وأعطيتك كل ما طلبته ..
الدجال : أنا لا آخذ شيئاً لي ياوليد .. فهذه كلها طلبات الجان
وليد : سواء ما أخذته لك أم لهم .. المهم أن تخرس لي الآن كل الألسنة التي تحدتني .. هيا
الدجال : لكن الظلام حالك ياوليد .. ولا أكاد أرى تحت قدمي
وليد : أنا أحفظ المكان .. فضع يدك في يدي ..
الدجال : [ وقد أمسك بيد وليد ويتجهان إلى عمق المسرح] يبدو أن الليلة لن تمر على خير 
وليد : [ يتوقف ويسأله بحدة ] ماذا تقول ؟
الدجال :لا شئ ياوليد .. أنا فقط خائف عليك 
وليد : تخاف عليّ من أي شئ ؟
الدجال : أبناء الجن منهم أشقياء .. عفاريت .. وأنا أخاف إن أحضرناهم الآن .. ينتشرون في المدرسة .. فيحطمون حنفيات المياه .. ويكسرون زجاج النوافذ .. ويمزقون كتب المكتبة .. ويخربون أجهزة المعمل .. ويحطمون أجهزة التربية الرياضية .. بل
لن يتركوا شيئاً في المدرسة إلا ويخربوه .. وأنت وحدك أمام إدارة المدرسة الذي ستتحمل نتيجة كل هذا الدمار .. والله اعلم بنوع العقاب الذي ستناله !
وليد : وما فائدة وجودك معي ؟!
الدجال : وهل تظن أنهم أغنام .. أسيطر عليهم بعصاي هذه ؟!
وليد : وكيف تسيطر عليهم في بيتك ؟
الدجال : الذين أستحضرهم في بيتي .. من الجن المحترمين
وليد : والذين يحضرون الليلة أيضاً سيكونون محترمين .. مادمت أنت الذي ستستدعيهم .. هيا هيا يامولانا فانا في شوق للقاء من سيكونون أحبتي وأصدقائي
[ يمشيان في اتجاه عمق المسرح المظلم ]
[ نسمع موسيقى التوتر والترقب ]
[ ثم نسمع فجأة أصوات صراخ واستغاثة ثم تقترب هذه الأصوات شيئاً فشيئاً إلى أن يدخل أمامنا أصحابها وهم وليد والدجال ومساعده ]
الدجال : أدركونا .. النجدة
[ وليد والمساعد يتعلقان في رقبة الدجال من الخوف وهما يصرخان]
[ يدخل بعدهم ثلاثة من الطلبة وهم يرتدون زيّاً مخيفاً يُخفى كل واحد منهم من رأسه حتى قدميه وهم يحيطون بوليد والدجال ومساعده ويدورون حولهم في حركات مخيفة ]
وليد : ابتعدوا .. ابتعدوا .. النجدة 
الدجال : قلبي يكاد يقف من الرعب
المساعد : أنا لا ذنب لي في كل هذا .. أرجوكم اتركوني
المتخفي الأول : نحن نريد وليد 
وليد : [ صارخاً ولازال يلتصق بالدجال] لا.. لن أذهب معكم
المتخفي الثاني : ألست تريد صداقتنا
وليد يزداد صراخه ] لا .. لا .. لا أريد صداقتكم 
الدجال : بل كان يريد أن يكون واحداً منكم .. خذوه 
المساعد : ن ن نعم .. وأنا ش ش شاهد على ذلك
وليد : لا تصدقوه .. إنه رجل دجال .. ويدعي أنه على علاقة بكم .. ويأخذ من الناس الذين يلجأون إليه أموالاً كثيرة .. كما فعل معي .. ودفعني لأن أسرق من مال أبي .. خذوه .. خذوه .. لتخلصوا الناس من شره
المتخفي الثالث : إذاً سنأخذه لنعرضه على كبير الجان ليعاقبه
الدجال : [ يصرخ ] أرجوكم .. لا تفعلوا .. لا تأخذوني عند كبير الجان .. لا أريد أن أموت .. لا أريد أن أموت واعدكم أنني لن أفعل ما كنت أفعله من دجل وشعوذة بعد الآن .. لن أفعل .. لن أفعل 
المتخفي الأول : وأنت ياوليد .. ألا تريد أن نحقق لك أحلامك ؟
وليد : ابتعدوا عني أرجوكم .. أنا لا احلم بشئ .. لم أعد أحلم بشئ ..
المتخفي الثاني : وأعداؤك الذين تريد الانتقام منهم بواسطتنا 
وليد : ليس لي أعداء .. أنا المخطئ في حقهم وسأعتذر لهم جميعا .. المهم أن تتركوني الآن .. لا أريدكم .. اصرفهم أيها الدجال .. اصرفهم
الدجال : وهل أنا الذي أحضرتهم كي أصرفهم 
المساعد : لقد ظهروا أمامنا فجأة ..
الدجال : كأن الأرض انشقت عنهم 
وليد : [ يصرخ في الدجال ] وما العمل أيها الملعون ؟
نبيه : [ يدخل ويشير للمتخفين بالتوقف عن الحركة فيتوقفون ]
وليد : [ يجري على نبيه ] نبيه .. ألا تخاف منهم [ الدجال والمساعد يجريان أيضاً على نبيه ]
الدجال : أنقذنا يابني .. وسأعطيك ما تريد 
نبيه : [ضاحكاً] ياأبناء الجان اكشفوا عن شخصياتكم الحقيقية
[ المتخفون يكشفون عن وجوههم ]
وليد : [ يجري عليهم ] عادل .. ماهر .. حسن ..أصدقائي الأعزاء 
الدجال : [ لمساعده ] هيا بنا .. هؤلاء الأولاد أقوى من العفاريت [ يخرجان ] 
وليد : ما هذا الذي فعلته .. لقد أسأتُ إلى أسرتي ومدرستي وزملائي ..
الأخصائية : [ تصعد إلى خشبة المسرح ] أول من أسأت إليهم ياوليد .. هو وليد نفسه .. لأن الإنسان يُهين نفسه ويذلها إذا حمَّلها أكبر من طاقتها .. أو ادعى أنه يعرف وهو لا يعرف .. أو يقدر على شئ وهو لا يقدر
نبيه : والحق يقال .. إن صبر وحكمة ورحمة مدير المدرسة هي التي حمتك من عقاب شديد
مدير المدرسة : [ يصعد إلى خشبة المسرح ] خطؤك الكبير ياوليد .. أنك أشعت هذه الخرافات في المدرسة .. وأنت تعلم أنّ المدرسة مركز إشعاع للعلم والمعرفة .. فكأنك بفعلك هذا .. حاولت أن تعرقل دور المدرسة في نشر العلم ومحاربة الخرافة 
وليد : وهل تقبل اعتذاري ياسيادة المدير ؟
مدير المدرسة : لقد سامحناك وعفونا عنك قبل أن تعتذر .. أما أسرتك فهي التي تنتظر اعتذارك .. واعتدال سلوكك معهم 0

" تمت بحمد الله "

السبت، أبريل 25، 2015

د ناجح إبراهيم يناقش " القتل المقدس " للصحفي محمد حميدة الجمعة 1 مايو


 يقام الجمعة القادمة في تمام السابعة مساء. حفل توقيع ومناقشة كتاب "القتل المقدس""" يناقش الكتاب الدكتور ناجح ابراهيم ويدير الندوة الاستاذ صبرة القاسمي بحضور مجموعة من خبراء الجهاد بمؤسسة نور للثقافة ٦شارع رقم 6 ش حسين حجازي متفرع من القصر العيني الدور الثاني شقة 4 أمام الضرائب العامة وبجوار سفارة تركياو مجلس الشعب ومحطة مترو سعد زغلول وسوف يعلن عن تدشين صالون شهري لمناقشة ومواجهة الفكر التكفيري والجهادي وكيفية مواجهته بعد المناقشة يدير الصالون محمد حميدة ويستضيف الدكتور ناجح ابراهيم وعدد كبير من الباحثين في الشأن الاسلامي

مناقشة : " لملم دموعك يا قمر " للشاعر صلاح يوسف اليوم بفرع الكتاب بالشرقية



يناقش اليوم السبت 26 أبريل فرع اتحاد كتاب مصر بالشرقية والقناة وسينا برئاسة الكاتب إبراهيم عطية ديوان الشاعر صلاح يوسف ( لملم دموعك يا قمر ) ويناقشة الدكتور يسري العزب ، والشاعر صلاح يوسف الذي يعد تجربة شعرية استقت مفرداتها من العامية المصرية وشكلت عالمها عبر تنهيدات من مشاعر دفاقه تغطي أثرها في المتلقي وتبعث في الوجدان الشعبي تواصل وشجنية تؤلف سيمفونية من الوجع بين الرومانسية والسخرية اللاذعة ، كونت مفرداتها صورية شعرية مستحدثه ، تمزج بين الفن والحياة ، لتعطي حضورها وبهائها في وجدان المتلقي ، صاغها في إيقاع موسيقي غنائي ، يجعلنا نشاركه حالة الإنشاد التي تحفز متعة الغنائية واجترار الأوجاع في قصائده الإحدى والثلاثين من بينها " تنهيدة " التي يقول قيها : 
(كل تنهيدة بطعمها
حسب الآلام 
كان البكا في المبتدا 
خلص الكلام 
والصمت بعده هينفجر
ساعة الخصام 
لملم دموعك يا قمر 
واطرح سلام....)
هذه خلاصة تجربته داخل لملم دموعك يا قمر لتطرح سلام .
وتأتي قصائده " عشق الروح ، حبيب حيران ، بشاير قمر ، جوابي اليتيم ، ندي ، مين يشتري قلب ، قلبك حجر، مسخرة ، أحبك وانت ع الدفا ، كل صباح ، لا يمكن أتوب ، الدويتو ، أبوي والزمن اللي فات ، في عيدك..يا أمي ، شط الهوى، الوداع ، الروضة ، ما كنتش اعرف " معبرة عن المشاعر المتدفقة تعبر عنها عناوين تحمل دلالاتها وتعطي مذاقا شعريا متميزا ، تجعلنا نتتبع بشغف تجربة الشاعر صلاح يوسف والملامح التي أشار إليها الناقد الدكتور يسري العزب في مقدمته الموجزة عن الديوان ، الذي يبشر بميلاد شاعر يمتلك أدواته الشعرية بقدرات فائقة ، كما يوظفها في سياقها ويشكل لوحته /القصيدة ، بريشة تكون مفردات ألوانها الألفاظ المنتجة من قاموس شعري شعبي متداول يفهمه محبي الشعر وتؤثر في المتلقي بشكل مباشر دون مواربة أو الغوص في دروب اللغة العامية ذات الإيفاع المتميز التي أنتجته من العربية الأم وجعلت لنفسها استقلالها .يدير الندوة الشاعر إبراهيم حامد ويشارك فيها نبيل مصيلحي وعبد الله مهدي وحاتم جمال الدين وعلي ابو المجد وعصام صقر وأبو العينين شرف الدين من ميت غمر وشعراء الإسكندرية والقاهرة والدعو ة عامة للجميغ بمقر الفرع بشارع فاروق اعلي كافيتريا الجامعة

على هامش البراجماتية ".. عادل الحراني





                      على هامش البراجماتية "
-----------------------------
- الذاتُ الإنسانيةُ تستحضر هويتها بمنطق براجماتى نفعى يقوم على مايستوجبه الواقع من احتياجات -
هل هذه المقولة صحيحة تماماً فيما يخص الذات الإنسانية ، أم أن هذه الذات تتحرك على عدة محاور تجعلها في كل مرة تستطيع أن تعمل على تغيير الواقع حتى أنه يتحركُ في مساراتٍ تحددها هذه الذات 
وهل يمكن أن نختصر العالم في حركته على أنها حركة براجماتية تستسلمُ فيها الذات لما يفرضه الواقع من احتياجات أم أنها ذات عصية تنفلت باستمرار لتلمسَ وجودَها ، وليس فقط بل للتحقق منه وفيه .. ؟
أسئلة كثيرة تجعلنا نطرق الباب على البراجماتية لتفوم بتعريف نفسها ليس كمنهج فلسفي كما يدعي البعض وإنما كطريقة في التفكير - كما أرى - .. 
أقام هذا التوصيف البراجماتي " تشارلز بيرس " فى أواخر السبعينات من القرن التاسع عشر فى الولايات المتحدة الأمريكية ، وهو منهج يهتم بالتجريب ويؤمن بنتائج التجربة لا بالأفكار الجاهزة أو الحقائق الثابتة أو التصورات ، فهو منهج يؤمن بالتغير وعدم الثبات وينظر فى الجزئيات وليس فى الكليات ، ويقول " وليام جيمس " أحد مؤسسى البراجماتية ( إن ما هو صحيح اليوم قد يصبح غداً غير صحيح على الإطلاق ) .
وأرى وبشكل شخصى أن هذا الصرح البراجماتى كرست له الولايات المتحدة الأمريكية كل جهودها لأنه يتناسب مع روح هؤلاء الذين استوطنوا القارة فلا تاريخ ولا امتداد ، والتفاعل مع الآن والآن فقط ومايستدعيه الواقع والتجربة ، وعليه تبدو البراجماتية طريقة فى التفكير تقوم على المنفعة وقد يصل بها الحد إلى تبرير الوسيلة للوصول إلى الغاية ...
وعلى الرغم من أن المروجين لهذه البراجماتية يقولون أنها لا تصل إلى نهايات أو حقائق ثابتة ، إلا أن تلك المقولات لاتتعدى كونها إدعاءات وهرطقة ، فالبراجماتية تحاول أن تعطى لنفسها الحرية فى الإختيار وتجعل مرجعيتها التفاعلية هى الطبيعة والواقع وليس التصورات ، أى أنها تفسر الله بالطبيعة وليس العكس وهى هنا تتناقض مع نفسها خاصة وأنها لاتدعى الإلحاد .
كما انها لا تؤمن بالأفكار الجاهزة بل بالتجربة وهذا يتناقض مع طبيعة التجربة التي تقوم على الفرض والفرض في حد ذاته يتكئ على طابور طويل من الأفكار تأتي التجربة لتحقق هذه الأفكار أو ترفضها وتنفيها ، كما ان الفرض يقوم على تصورات سواء جاهزة أو إبداعية جديدة ..
وعلَّنى أرى أن البراجماتية طريقة فى التفكير تبدو مادية بحتة ، ربما بشكل مغاير عن مادية ماركس وانجلز وداروين وهيجل وغيرهم ، لكنها مادية خبيثة غبية نسيت أن التصورات تخرج بنا من الواقع إلى ظلاله وانعكاساته ، وعلها لم تكن تعرف ان العلم الحديث سوف يصل إلى اكتشاف أن الكون يوجد فى أبعادٍ كثيرة قد يصل ماتم اكتشافه حتى الآن إلى ما يقرب من 14 بُعد وأن المادة قد توجد فى أكثر من بُعد ، هذه هى ظلال المادة وانعكاساتها - كما أرى - وهذا يؤكد أن التعامل مع الواقع على الطريقة البرجماتية يعطى نتائج ناقصة بل وغبية .
الواقع فقط ودون التعامل مع انعكاساته يصبح حبيس الافكار والأفكار عامل من عوامل إعمال العقل ، نتائجه قابلة للخطأ الذريع تماماً كالحواس ، لماذا ؟ لأن العقل يعمل بأشياءٍ كثيرة منها الخاطرة والهاجس والمُفكرة والخيال وليس بالأفكار فقط ، ولكل من عوامل إعمال العقل وظائف متنوعة تستطيع أن تكتشف ماهية العالم التفكيكية المتغيرة باستمرار .
ومن ثم فوسائل إعمال العقل ضرورية لابد من استخدامها لإعماله بدرجة صحيحة ، وأن الأفكار سواء فى ارتباطها بالإحتياج - كما يقول البراجماتيون - أو الأفكار فى عالمها التجريدى - كما نادت الفلسفات القديمة - ليست كافية لإعمال العقل ، ذلك لأن المادة لها أبعاد وانعكاسات وظلال وربما وجود متعدد - ولا أعنى بالتعدد هنا الكم بل الكيف - فلابد من ذاتٍ تفكيكية تتوازى مع هذا التعدد.
وفيما يخص التصورات التي رفضها البراجماتيون اعتمد بعضهم ومنهم " وليام جيمس " لإثبات وجوبية هذا الرفض على بعض المقولات الفلسفية القديمة والتى تؤكد على أن العقل لايتعامل إلا مع الأشياء التى لها صور ذهنية يستطيع الإمساك بها ومن ثم التعامل معها وأن ثمة بعض الموجودات أو الاشياء مثل الحرية او الخير او الشر أو الجمال .... الخ لاتوجد لها صور ذهنية يستطيع العقل أن يتعامل معها ، وعليه تظل الأفكار وليدة الإحتياج الراهن الذى يستوجبه الواقع وليس وليدة هذه التصورات .
وأرى أن هذا الإصرار البراجماتى فى نظرته التجريبية حول شكل وجوهر التعامل القائم فيما بين الفكر والواقع والذى يتمنطق بالمنطق النفعى تشوبه مغالطات ونواقص كثيرة .
لأن الإنسان عبر تاريخه الوصفى والفعلى التجريبى لم يستطع التعامل مع الماديات فقط لأنه كان دائماً يصطدم بظلالها وانعكاساتها وعليه أصبحت لكل فكرة أدخلها الإنسان فى بنية عقله صورة ذهنية ممسوكة ساعدته على الوصول لنتائج مُرضية لمساحات انطلاق عقله، وأنه ليس كما قال بعض الفلاسفة أمثال هيجل وماركس وكانط وشوبنهاور وسارتروغيرهم أن ثمة أشياء ليس لها صور ذهنية .. لماذا؟
لأن الحرية على سبيل المثال وماأدخله الإنسان فى بنائها من أفكار جعل منها صورة ذهنية ممسوكة وكذلك مُطلق الخير او الشر او الإختيار أو الحب أو الجنس ... الخ .
وعليه لابد للعقل أن لايغفل أدوات الخيال والتأمل والمفكرة والخاطرة والهاجس كى يعمل بشكلٍ صحيح ويمسك بظلال الواقع وانعكاساته .
هكذا تتحركُ الذات وجودياً فتُبدع ..

الأحد، مارس 22، 2015

هيّ حافظـــه السكّـــه صــــمّ .. الشاعرة زينات القليوبي




 هيّ حافظـــه السكّـــه صــــمّ 
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

حبّهــا .. ما تحبّهـــــــاش ؟
هــيّ بتحبـــــــك 
( يا عـم )
؟!!!

شوفتها .. ما شوفتهاش ؟
اوعي تحمـل أي 
( هـــم )
؟!!!

و دّها .. ما توّدهــــــاش ؟
اوعي يوم تقلبهـــا 
( غــــم )
؟!!!

روحلها .. ما تروحلهاش ؟
هيّ حافظه السكّه 
( صــم )
؟!!!

ح تلاقيهــــــــا الصبح بدري 
شايله زادها و راكبه مجري
جايّه قبل الفجـر تجـــــــري
لاجل فيــــــــك 
تحضــــــن 
( تضم )
؟!!!

جايّه بــــــدري و مستحيّه 
جايبه ف الكيـس العيديــّه
شايله لمديرك هديـــــّـــه
لاجل يبقي عنده
( دم )
؟؟؟

و الأجازة اللي حايشهــــا
لو تقوله انك واحشهــــــا
مستحيل عنك يحوشهــا 
و لا ينطق مرّه
( بـــمّ )
؟!!!

جايبه لعيالك حــــــــــلاوه 
بــــط متزغــط نقـــــــــاوه 
أرنبين لأجل الغـــــــــلاوه
نفسها عضمك 
( يـــرُم )
؟!!!

شاريه لمراتــــك عبايــــــه
ريحه و الكحــــل و مرايــّــه
مــــن زمــان نفس الحكاية 
و انت برضـــــو 
حافظهـــا
( صــم )
؟!!!

شيلها من بـــال ذكرياتـــك
قوم بسرعه و عيش حياتك
و اجري و ادّفي بمراتــــــك
و انسي بين 
أحضانهــــا 
( أم )
؟؟؟
:
ع الطريــق جريت و ماتــت
قلبهــا مكســــور و ساكت 
فوق خدودهـــا دمعـــــــــه 
قالــت :
هـــــوّه بعـــــد 
:
((( الأم )))
:
" أم "
؟!!!

:
شاعرة الشعب 
زينات القليوبي

الأصنام لا تُصنَع من طين...الشاعرة هدي حسين



الأصنام لا تُصنَع من طين
أنت عنيدة
متصلبة الرأي
ومتحجرة الرأس
الأصنام لا تصنع من طين
الأصنام لا ترتوي بالماء
بالإزاحة تتشكل
مثلك
تزيحين إنسانيتك
وتموهين على انفسك
أنا شجرة عصامية
تشكل جذعها بفأسها
الأصنام لا تشرب الماء
ولا تنبت منها أوراقا خضراء
أنت تخدعين نفسك إذاً
لأنك
عقيمة كصنم
وصلبة كصنم
وصامدة كصنم
والأصنام لا تنبت في الطين
ولا تصنع من طين

السبت، مارس 21، 2015

اليوم العالمي للشعر 21 مارس ... تعزيزا للقرءاة والكتابة والنشر

       

           اليوم العالمي للشعر

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
يحتفل باليوم العالمي للشعر في 21 آذار (مارس) من كل عام. وقد أعلنته منظمة اليونسكو عام 1999. والهدف من هذا اليوم هو تعزيز القراءة والكتابة ونشر وتدريس الشعر في جميع أنحاء العالم. في دورة اليونسكو التي أعلن فيها عن هذا اليوم، صُرّح بأن الهدف هو "تجديد الاعتراف وإعطاء زخم للحركات الشعرية الوطنية والإقليمية والدولية".
يحتفى بهذا اليوم عموماً في شهر تشرين الأول (أكتوبر)، أحياناً في اليوم الخامس منه، لكن في نهايات القرن العشرين، احتفل العالم به في 15 تشرين الأول (أكتوبر) وهذا اليوم يصادف ذكرى ميلاد ورغيليوس الملحمي الروماني والحائز جائزة أوغستان للأدب. وعليه فقد حافظت العديد من الدول على هذا التقليد بالاحتفال باليوم الوطني للشعر أو اليوم العالمي للشعر في تشرين الأول [1]، إذ لا تزال المملكة المتحدة تحتفل به في الخامس من تشرين الأول[2].

إبداعات الشعراء في عيد الأم ..حسني وحميدة والمدبولي والقاسم والمخزنجي

كلمات الشاعر محمد حميدة


رامى المدبولى
أمى 
الحمد لله يا أمى ولا تشيلى على همك همى 
قلبى فدا قلبك وروحى وكل مافيا ملكك يا أمى
حمد الله على السلامه نواره الكون يا اجمل علامه
خدوا قلبى فهو ليها وعينى كمان مكان عنيها 
سبونى بس احضن تراب الجنه من تحت رجليها 
دانت ياامى المدد والوصل وريحه ابويا والأصل 
الضمه منك تهز جبال دى حقيقه ومش خيال 
يارب باركها و خليها دى بركه خطوتنا دعاها لينا 
بحبك ياأمى ياروحى ولحمى وعظمى ودمى

‏علاء_عيسى‬
" أحضنينى"
.........
" إهداء الى روح أمى
ظننت أن دوامة الحياة ستنسينى
ولكن خاب ظنى واحتجت اليكٍ أكثر"
............
" أحضنينى"
نفسى مرة يوم يا أمى
ترحعى لى وتنادينى
بانسى كل الدنيا يا امة
لما كنتى بتحضنينى
مشِّى إيدك جوة شعرى
..... هدهدينى .....
فَّربينى منك أكتر ..
أحضنينى ..
ضمُّى راسى جنب صدرك
قرَّبينى
إحتياجى ليكى أكتر
نفسى أرجع تانى أصغر
قرَّبى خدك لخدى
مين هايبقى ياامة أدِّى
هشتكينى ــ هذهذينى
سكتينى .. كلمينى
أكلينى ... شربينى
نفسى أرجع تانى ألعب
نفسى أغلط
نفسى أخاف م الضرب واهرب
نفسى أعيَّط
وتنادينى
أنسى لعبى
وتنسى ضربك
لما أغرق جوة حضنك
أحضنينى
...........

من ديوان
‫#‏العزف_على_أوتار_ممزقة_2000‬

باسم القاسم
لكنَّ يا أمِّي
البلاد تفتَّحت 
جمراً 
على شجري
تنزُّ
شتاءها ..
وأنا كبرت على السريرْ ..
ولقد أضعتُ عقيق
مَهدي
حين شاءت
من أريدُ.. أنامِلي
وتراً لرغبتها.. وقالت :
حانَ وقتك ..
دافئٌ نَهدي لثغرك
يا صغيرْ ...
ولأنني قد قلت 
سهواً
لن أخاف 
أتذكرينْ ..
أتعبت سبحتَكِ
ترتلين حزينةً وِرْدَ
السلامةِ ..
إنَّني آمنتُ..
لن أُنسى..
وقد خلَّفتُ أسمائي 
وأوراقي ..ورائحتي..
على منديلِ بسمتك
النظيفْ ..

محمــــد حسنى إبراهيم شحاته
انا ليّا روح
بتاخدني واحة ربنا
تفرش لي من دعوتها نور
تفرد سطور عشقي لها وبقلبي ابوح
انا ليّا روح
البصة ف عنيها الحنان
لمسة إيديها الطيبة عز الوجع بيكون آمان
من يوم ماشالت جوة منها دنيتى
وبقيت ونيسها ف تكملة مشوار
شالت دموعنا والجروح
انا ليّا روح
قنديل محبة ف دربنا
انا ليا روح
بتاخدني واحة ربنا
:::::::::::::::::
ياطيبة 
محمد المخزنجي
...................... 
كل لحظة 
وانت مني قريبة 
ساكته ليه
اندهيني 
النهاردة يااما 
عيدك 
نفسي ابوس 
راسك وايدك 
نفسي اضمك
واحضنك 
وارمي راسي
عند سدرك 
يلي حجرك
كان سراير
والضفاير 
شال قطيفة
والعيون 
بحربن وساع 
بتساع قلوع
مركب جنوني
والشراع 
يلي قلبك 
كان مشاع 
لي واخواتي
الكتار
الكبار مشتاقة
قربك 
والصغار 
تاهت في
بعدك
نفسي يااما
ابقي جنبك
جوه قبرك
ردي لو سمعاني
يااما
ياااااااااااااااااااااااه
ياه ياصبرك

الشاعر مصباح المهدي يكتب :-أبريل1976 سيجارةفرط بجيب القميص..

 إبريل1976 سيجارةفرط بجيب القميص

أخذت كتابا مدرسيا وتسللت إلى حديقةسراي عائلةالشهاوي التي بلا سكان لاأعرف منذ متى استقبلتني روائح شتى لزهور شتى أعلاها صوتا كانت رائحة زهرةليمون لطشت رأسي مع نسمة عصر لا فاصل بينها وبين النيل فرع دمياط التي تنام البرامون على كتفه الأيمن نشوانة تتناوم في دلال ودعة
افترشت الأرض ساندا ظهري على جذع شجرة مانجووحيدة تتفاخر على باقي الأشجار وأسلمت راسي وبالي لحالة من السلام والاستسلام وأخرجت من جيب قميصي ببطء السيجارة وبنفس البطء أخرجت الكبريت وأشعلتها لطعم سجائرنا الأولى مذاق آخر ولطعم لحظات الفرح المختلس وقع آخر على النفس
صوت زلزلني\ قاعد ليه عندك اقترب مني
اتضحت معالمه ليس من غفر السراي إنه عبدالله الجزار الله يرحمه مات بالعراق وعاد في سحارة نقل موتى ككثيرين
هات سيجارة وإلا أخبرت أخاك منير أنك تدخن ليس معي غير هذه السيجارة
هانها وانتزعها من فمي ومضى وكأن شيئا لم يكن وجلست أفتح الكتاب وأغلقه حتى دخل الليل وأنا أعب من عبق زهور تدق الأجراس ابتهاجا بقدوم الربيع ذلك الفصل الرائع في العام

الخميس، مارس 19، 2015

يا أم الغلابة يا طيبة ... الشاعر محمد حميدة

وأرويني من عطش الوجع

  يا أم الغلابة يا طيبة 

الأرض زي النيل زي جدع

 ده عمره لسه في الصبا 
************

*******
وأرويني من عطش الحنين

 حبة ملامح مبهجة

 دا أمي ست الطيبين

 وعيونها صافية كالفضا
*******

*******  
يا طيبة شيلي الحمول

 خفى على أكتاف الولد

طعم الشقا أصبح فصول

 والصبر طول يا بلد 
*****
   يا أم الغلابة يا طيبة  
 *** 
وأرويني من عطش الوجع
 يا أم الغلابة يا طيبة
 الأرض زي النيل زي جدع 
ده عمره لسه في الصبا 


*************

********
 با ضحكة الليل الحزين

 مدي الغنا لقلب البنات 

سيبي الضفاير مجدولين 

وعوضي العمر اللي فات 



****
 يا أرضنا طرحك نخيل

 سيبانا ليه نطاطي الجبين

 والحمل فوق عودنا النحيل

خلى الخطاوي مهزومين .
   ***********

يا طيبة شيلي الحمول 

خفى على أكتاف الولد

طعم الشقا أصبح فصول 

والصبر طول يا بلد

السماء باردة و قبيحة.. الشاعرة هبة مصطفي أحمد



السماء باردة و قبيحة
الزهور التى مزقتها هذا الصباح
ماتزال بتلاتها
يتساقط منها العبير
لماذا تنزف الآهات
ذكريات قديمة
لماد ا تمتلىء الشوارع
فجأة بالموتى
لحظة واحدة
لأسقط رأسى
كفقاعة
أسرق ذاكرتى
وأخفى ملامحك
كى لا تعلق
فى رئتى
كلما حاولت
التنفس...!!

الموت ... للشاعر محمد حسني توفيق



بضحك ع الموت
وبا اطلع له لسانى
وهوه يوماتى بيستنانى
على باب  الشارع بالليل
وبيتمنى اروح بدرى
افضل سهران ع القهوه
مع واحد صاحبى
لحد ما نور الفجر يشقشق
ولحد ما وشه المتكرمش يتشقق م الغيظ
بقى له كتير عمال يناورنى واناوره
يطلق حواليه كلاب احزانه ...
تنهش فى حشايا
وانا اغنى واغيظه بالاحلام
واقول له كفاياك
استنى ....
انا لسه يادوب بلعب مع بنتى
بص لها
شفت جميله ازاى
وبريئة ازاى
زهرة يادوب بتفتح
فى زمان قساى
؟-بتدور وشك ليه
خايف تضعف قدام برائتها
اسمع ....
المفعوصة مبسوطة وهيا بتقول لى يابابا
كلامها المتكسر
زى المزيكا بتخللى القلب يزهر من تانى
شوف روعتها ...
وهيا بتجرى تخش فى حضنى
تملانى حنيتها البكر ...
لما تبوسنى
ازغزغها ..ضحكتها تجلجل
الحزن يدوب ...
وكإنه ما كان
اشوف الموت واقف كمشان
خايف من رنة ضحكتها
ويقول لى ...
بعنيه المليانين بالغل
بعدين ...
بعدين ...
مسيرنا هنتقابل تانى
وساعتها ...
شوف مين هينجيك

الثلاثاء، مارس 17، 2015

الشاعر محمود عبد الحليم في ذمة الله





توفي إلى رحمة الله اليوم
ا/محمود عبد الحليم
فأدعو له
العزاء اليوم بعد العشاء 
12ش عبدالسلام شعبان متفرع من عبدالحميد مكي امام بن العرب حدائق المعادي
للاستفسار عن مكان العزاء
01124448463

من اخر قصائد الشاعر الراحل

الــــــذر
يا أيها الذر المسافر م الأزل ..
هل شهادتك ..؟
من يوم ألست لم تزل ..؟
واللا الصراع فى الدنيا غير موقفك ..؟
شايفك بتسعى ..
فى الوجود سعى الحرون ..
شايل على كتافك ملامح ألف حقبه م الزمن ..!!
شايفك بروح منتشى ,,
فضفاض كما ..
ريح الشمال المنتعش ..!!
عايش فى بحبوحه وبراح ..
والكون على قدك ..
ولا حد بيردك .. 
ولا حد بيصدك ..!!
والحد مش حدك ..!!
***
يا أيها الذر المسافر للزمان ..
من يوم بلى ..
وانت بتخسر فى الرهان ..
لاف جعبتك .. غير البكا ..
ع الماضى واليوم اللى مر ..
والخوف من الجاى المغلف بالغموض ..!!
من إنى من قبل الوجود سخرت لك ..
البحر .. والريح .. والمطر ..
والنحل .. والنمل الدؤوب .. 
والزهر .. والثمر الشجر ..
سخرت لك ..
كل الطيور .. فى وكرها ..
كل الوحوش . بعنايتى .. مالك أمرها ..
شوف الذباب .. شوف البعوض .. شوف الهوام ..
مين اللى يعلم سرها ..!! من يوم بلى ..
سخرت لك كل النجوم ..
والفلك .. والليل والنهار ..!!
والحكمة فى الشمس القمر ..
وكتبت لك .. وضمنت لك ..
كل اللى يلزم رحلتك ..
م المبتدا .. للمنتهى .. عده وعتاد ..
وانت اللى غرقان فى النعم ..
لاعدت لى .. ولا قلت لى ..
الحمد لك ..!!الشكر لك ..!!
وبرغم إنعامى عليك ..
قاعد بتلعن فى القدر ..
وأنا القدر ..!!
***
ياعبد يامشغول .. بكل ما سخرت لك ..!!
شايفك بتبحث عن أثر .. 
للرحلة وبداية الطريق ..
والمنتهى ..!! 
ماخليتوش فى البال ولا ..
عامل حساب اليوم ده يا .. 
عبدى المسافر م الأزل ..!!
يا أيها المشغول بما سخرت لك ..!!
هل عدت لى ..؟ وخضعت لى ..؟
وهل بإيمان قلت لى ..؟
كلمة ( بلى ) ..؟
***
يا أيها الذر المسافر للقضا ..
النمل لك .. والنحل لك ..
والأمر لى .. وإن كنت لى ..
أنا حابقى لك ..!! وأنا أبقى لك ..
ما أظلمك ..!!

ما أجهلك ..!!

الاثنين، مارس 16، 2015

يا مولاي كما خلقتني... أسامة بدر



أنا يا مولاي كما خلقتني
ولد عالق في مشيمته
معلق في حبله السري لم يزل
أَخْطَأَتْهُ القابلة 
وأخرجتْ ظله للحياة
حتى النساء اللاتي أرسلتهن
ليكون لي قبيلة باسمي
يهجرن منزلي
ويتركن قلبي يكبر وحده في غرفة الانتظار
أنا يا مولاي كما خلقتني خبازا
أخبز الأحلام 
أمررها للمنازل في المساء
ولا أستبقى حلما .. أخذه لسريري
كيف أنام بلا حلم
من سيطعم الجنيات أللاتي أربيهن
والوحوش التى أرسلتها لي ، أطلقتُ سراحهم
أنهم يلبسون ملابس مضحكة
لقد بنوا سيركا فعلا على أطراف المدينة 
أصبحوا مشهورين
الناس تضحك حين يدحرجون عيونهم
أو يطوحون حيتان الشمال التي تمر صدفة
ويقتلون البحارة المسافرين داخلها
يضحكون عندما يفككون عظامهم
أو يشد الواحد منهم لسان الأخر فيدور مثل بكرة كبيرة 
نعم
أصبحتُ لا أخاف هداياك كثيرا
فأنا يا مولاي كما خلقتني صيادا
تركت الكهف مزينا برسوم طرائدي
ودفنت بعضهم للسلالة القادمة
سيعرفون أن بعضهم قد انقرض
ويقرؤون أساطيرا على عظامهم
وحين اصطاد شجرة ألقيها للنهر ليصنع شطآنا جديدة
أوزع أفراخ الغمام على رؤوس الحقول في انتظار المزارعين
أصنع المواسم من صدور الأمهات
أرتب كل شئ تقريبا
كي أعود
تماما
يامولاي كما خلقتني

الشاعر فتحي عبد السميع يكتب " قائمة الدماء الجديدة في اتحاد الكتاب





قائمة الدماء الجديدة في اتحاد الكتاب 

                                                                             فتحي عبد السميع



اتحاد الكتاب كيان مسروق ولا أمل في استعادته إلا بعمل منظم 
ينظر البعض للتغيير في اتحاد الكتاب ويعتبرونه مستحيلا وهذا خطأ 
التغيير قد يكون مستحيلا في الرؤية الفردية، لكنه ممكن جدا في الرؤية الجماعية
لابد من تنظيم جهد الشرفاء، لكن كيف؟
أقترح إعداد قائمة من قبل الجمعية العمومية لا دخل للمرشح فيها من قريب أو بعيد 
قائمة تحترم المرشح ولا تجعله يتودد إلى فلان أو علان 
قائمة تدعم الأصوات الجديدة فقط، تقوم على الموضوعية والصالح العام فقط 
قائمة من عشرة أفراد لأسباب عملية 
لا أحد يعرف كل الجادين، وبعضنا يحتار كثيرا يوم الانتخابات 
اختيار القائمة مفتوح للجميع عدا المرشحين، مع ذكر المبررات إن أمكن 
الترشيح للقائمة يتضمن ترشيح أربعة أفراد إن أمكن يتم اختيارهم كلجنة. 
تقوم اللجنة بفحص الترشيحات بموضوعية وشفافية وتختار القائمة 
تعلن القائمة قبل يوم الإنتخاب
ويتم الالتزام بها طالما كان هناك اطمئنان لسلامة الإجراءات 
من تعجبه الفكرة فليدعمها برأيه ، والباب مفتوح لتطوير الفكرة
المحاولة أفضل من الحسرة والبكاء والشتائم

المدونة تنشر قائمة المرشحين لاتحاد كتاب مصر والتصويت 27 مارس 2015




م الاســــــــــــــــــم اسم الشهرة
1. إبراهيم محمد على يعقوب إبراهيم محمد على
2. أحمد بدر عبد الله السيد أحمد سندباد
3. أحمد عبد الرازق أبو العلا أحمد عبد الرازق أبو العلا
4. أحمد عبد الفتاح عبد الرحمن د. أحمد عبد الفتاح عبد الرحمن
5. أحمد عنتر مصطفي أحمد عنتر مصطفي
6. أحمد مصطفي أحمد سراج أحمد سراج
7. أسامة إبراهيم أبو طالب د. أسامة أبو طالب
8. إسماعيل عبد الفتاح عبد الكافي د. إسماعيل عبد الفتاح
9. أشرف أبو الحمد إبراهيم محمد الخطيب أشرف الخطيب
10. أشرف دسوقي على دسوقى أشرف دسوقى
11. إيهاب الورداني سيد أحمد سيف إيهاب الورداني
12. بسيم عبد العظيم عبد القادر إبراهيم د. بسيم عبد العظيم
13. بيومي محمد مهدى الشيمي د. بيومى الشيمى
14. ثريا عبد البديع محمد عكاشة ثريا عبد البديع
15. جابر عطية رمضان سركيس جابر سركيس
16. جمال نجيب التلاوي د. جمال التلاوى
17. جميل محمود عبد الرحمن عيسي بدر جميل عبد الرحمن
18. الجميلي أحمد شحاتة حسن الجميلى شحاتة
19. حزين عمر محمد محمود حزين عمر
20. حسن عبد الفتاح خلف حسين الحضري حسن الحضرى
21. حسن محمود عبده نصار حسن نصار
22. حسن يوسف طه مصطفي د. حسن يوسف
23. حمدي عبد الله أحمد البطران حمدى البطران
24. دسوقي عبد الموجود سليمان محمد دسوقى الخطارى
25. زينب إبراهيم محمد العسال د. زينب العسال
26. زينهم السيد على حسين البدوي زينهم البدوي
27. سامح عبد الرءوف على الجزار سامح العلى
28. سامية محمد عبد الغني سليمان سامية عبد الغنى
29. سحر سامى محمد السعيد نصر د. سحر سامى
30. سعد عبد الرحمن أحمد عمر سعد عبد الرحمن
31. سعدنى عبد الفتاح عبد العزيز السلامونى سعدنى السلامونى
32. سعيد أحمد عبد المقصود محمود سعيد عبد المقصود
33. سلوى أحمد بكر طلب سلوى بكر
34. سهير عوض إبراهيم عثمان الجارحي سهير عوض
35. سونيا بسيوني محمد عبد العاطي سونيا بسيونى
36. السيد محمد أحمد حسن السيد حسن
37. شريف سعد محمد الجيار د. شريف الجيار
38. شوقى محمد عبد الوهاب محمد شوقى عبد الوهاب
39. صابر عبد الدايم يونس صبح د. صابر عبد الدايم
40. صفوت محمد زينهم عبد العزيز محمد صفوت زينهم
41. عادل جلال محمد على الجزار عادل جلال
42. عادل على محمود الخطيب عادل الخطيب
43. عبد الناصر أحمد الجوهري محمد عبد الناصر الجوهرى
44. عبد الناصر حافظ محمد دويدار ناصر دويدار
45. عبد الواحد محمد عبد الواحد محمد عبد الواحد محمد
46. عزة رشاد مصطفي قطورة عزة رشاد
47. عطيات فتحي إبراهيم أبو العنيين د. عطيات أبو العينين
48. عمارة إبراهيم حسين عمر عمارة إبراهيم
49. عمر محمد محمد محفوظ د. عمر محفوظ
50. عمرو عبده إمام محمد دياب عمرو عبده دياب
51. فاروق عبد الله عبد البر فاروق عبد الله
52. فرج مجاهد عبد الوهاب أبو وطفة فرج مجاهد
53. فوزي وهبة صبح عبد المسيح فوزى وهبة
54. مجدى يوسف إسكندر د. مجدى يوسف
55. محمد أبو العلا محمد السلامونى أبو العلا السلامونى
56. محمد أشرف محمد فتحي عامر أشرف عامر
57. محمد السيد عيد محمد السيد عيد
58. محمد السيد يس عبد الرحمن أبودومة د. محمد أبو دومة
59. محمد الشاذلى شحاتة إبراهيم محمد الشاذلى
60. محمد ثابت السيد محمد ثابت
61. محمد جراح محمد تاج الدين محمد جراح
62. محمد عزت عبد الحافظ الطيري عزت الطيرى
63. محمد عزيز محمد سعد إبراهيم محمد عزيز
64. محمد علاء عبد الهادي د. علاء عبد الهادى
65. محمد كشيك محمد نصر محمد كشيك
66. محمد محمد الشحات الراجحى محمد الشحات
67. محمد محمود إبراهيم البهنساوى محمد البهنساوى
68. محمد محمود عبده رطيل محمد رطيل
69. محمد نادر حسن خليفة نادر خليفة
70. محمد يس قطب الفيل محمد يس الفيل
71. محمود إبراهيم بطوش محمود بطوش
72. محمود رجب على قنديل محمود قنديل
73. محمود محمد أحمد عبد الحليم محمود عبد الحليم
74. محيي عبد الحي بيومي حمدي محى عبد الحى
75. مختار عيسي أحمد عيسي مختار عيسى
76. مدحت سعد محمد محمد الجيار د. مدحت الجيار
77. مسعود فتحى عبد المجيد شومان مسعود شومان
78. منار حسن فتح الباب منار فتح الباب
79. منى سالم سعد الدين سالم منى سالم
80. منى ماهر محمد حسن منى ماهر
81. نبيل فهمي أبو السعود ياسين نبيل أبو السعود
82. نجوى عبد العال سيد رفاعي نجوى عبد العال
83. نوال مهنى أحمد أبوزيد نوال مهنى
84. هالة محمد فهمي شكر هالة فهمى
85. هشام محمد السيد علوانى هشام علوان
86. وائل سليم عباس سليم وائل سليم
87. وجيهة محمد المكاوى د. وجيهة مكاوى